|
Güclü olanda da geri çəkilməyi bacarmalıyıq
Azərbaycan Milli Hərəkatının ilk
mərhələsi yekunlaşmalı və milli mənəvi qüvvələr qorunmalıdır. Bu hərəkatın ilk
etiraz dalğası gözlənilməz dərəcədə möhtəşəm oldu. Hərəkatın yaranma səbəbini
sözün əsl mənasında, böcək karikaturasında deyil, bəlkə karikaturanı müşayiət
edən planlı yazıda axtarmaq lazımdır. İran qəzetinin yazdığı planlar dinməz
söyləməz 80 ildir İrana hakim Fars hökumətləri tərəfindən icra olunur. Yazıçı
adına layiq terminlərdən istifadə etdiyi üçün, ola bilsin onların mənası
soydaşlarımızın diqqətindən yayınsın. Bu yazının ideoloji bazası var.
Qacarlardan sonra Azərbaycanın dilinin yasaq olması və iqtisadi, siyasi
mühasirəyə alınması, üstünə qoşun yeridilməsi və qəzetin özünə məxsus tərzdə
ifadəsi ilə desək bunları dərmanlayın qoy qırılsınlar. Bu tədbirlər əməldə
Fars hökumətləri tələfindən 80 ildir icra olunur. Bütün bunlara bir etiraz hərəkatı ilə son qoymaq mümkün deyil. Bu mərhələdə hərəkatın sadəcə başlanması, millətin öz kimliyi uğrunda mübarizəyə girişməsi millətimizin ən böyük nailiyyəti idi. Biz bir soydaşımızın burnunun qanamasına razı olmasaq da millətin bütövlükdə milli cəngavərlər ordusu kimi haqsız hücumlara sinə gərərək dil və milli azadlıq uğrunda şəhid verməyə belə hazır olması milli azadlığımızın çox da uzaqda olmadığından xəbər verir. Azərbaycan milləti bu fədakarlıqların nəticəsini görəcək. Nəticə milli amal və milli idealın gerçəkləşməsidir.
Milli mübarizə və azadlıq uğrunda
döyüş üzün bir siyasi mübarizə prosesidir. Bu yol uzun olduğu üçün onu bir başa
getmək olmaz. Bir nəfəsə və son nəfəsə qədər getmək hamını nəfəsdən salar. Biz o
qədər getməliyik ki, getdiyimiz yolu qayıtmağa enerjimiz olsun. Düzdür, son
nəfəsə qədər gedib məğlub olmaq da olar. Bu da bir təcrübədir. Amma indi biz
siyasi və təşkilati baxımdan elə bir durumda deyilik ki, bu məğlubiyyətin
öhdəsindən gələk. Bizdən asılı olmayan səbəblərə görə siyasi və təşkilati
imkanlarımız məhduddur. Bunun üçün əldə olanları itirməmək və daha yaxşı təşkilatlanmaq üçün öz mövqelərimizə, millətin içinə çəkilməliyik. Milli hərəkat millətin hərəkatıdır. Millət onun kənarında deyil, içində olmalıdır. Bu geri çəkilmə əqidəmizdən və istəklərimizdən imtina etmək deyildir. Millət bu siyasi prosesdə əldə etdiyi siyasi və təşkilatı təcrübələr hesabına yeniləşməli və növbəti siyasi hərəkatımız yeni keyfiyyət qazanmalıdır. Növbəti hərəkatımız yeni siyasi keyfiyyətlər qazanmazsa biz indidən yenilmişik. Növbəti siyasi hərəkatımız yeni keyfiyyət əldə etsin deyə, biz güclü vaxtımızda da geri çəkilməyi bacarmalıyıq.
Azərbaycan millətinin mübarizəsi
milli mübarizədir. Milli mübarizə eyni zamanda ümumbəşəri anlam daşıyan azadlıq
və ictimai ədalət kimi məfhumları özündə cəmləşdirir. Bu baxımdan bizim
mübarizəmiz İranda yaşayan bütün millətlərin arzusunu ifadə edir. İranda yaşayan
başqa millətlər bu mübarizəyə hazır olmadıqları üçün, dövlətə onların
imkanlarından bizə qarşı faydalanmağa imkan yaradır.
Hərəkatımızın təşkilatlanması və siyasi mübarizəmizin yeni keyfiyyət əldə etməsi son dərəcə əhəmiyyətli və vacib işdir.
Hər halda milliyyət məsələsi ortaya çıxıb. Necə deyərlər onun toxumu əkilib. Tutaq ki, bu dəfə də Tehran müvəffəqiyyət əldə edib, bu mövzunu ortadan götürdü, yenə onun kökü kəsilməyəcək. Əkilən bu toxum bitəcək, yenə göyərəcək və daha qüvvətlə Tehranın qarşısında duracaq və ucalacaqdır . (Ayətullah Mirzə Əbdüllah Şəbüstəri, Böhrane Azərbaycan 1324-ci il bəhmən ayının11 ).
Səməd Niknam 2006-05-28
Tarixi günlərin tarixi
Çağdaş Milli Azadlıq Hərəkatımızın nəzəri baxımdan çatışmayan yönlərindən biri Milli Mübarizə tariximizin yazılmamasıdır. Azərbaycan millətinin 1385-ci il ordibeheşt və xordad ayında tarixi hərəkatı bu millətin tarixindən xəbərsizləri heyrətləndirdi. 20-ci əsr Milli Azadlıq Hərəkatımızın tarixi yazılmadığı üçün hərəkatın nəzəri əsaslarını hazırlamaqda çətinlik çəkirik. Bu çatışmamazlıq bizə bu gün səhv addımlar atmağa haqq qazandırmır.
Məşrutə hərəkatı haqda Kəsrəvi baş verən hadisələri qeyd etmişdir. Kəsrəvinin gördüyü iş tariximizə böyük xidmətdir. Lakin, ondan sonra sosioloqlar baş verən hadisələri təhlil və hərəkatın yaranma səbəblərini elmi analiz etməli və politoloqlar yazılanlara siyasi münasibət bildirməlidirlər. Təkcə Məşrutə hərəkatı deyil, sonrakı hərəkatlarımız da öyrənilməmişdir. O cümlədən, Azərbaycan Milli Dövlətinin tarixi hələ də yazılmamışdır. Güney Azərbaycan tarixində bu boşluq həmişə özünü göstərir. Bu işlərlə yanaşı, çağdaş hərəkatımızın tarixini yazmaq məsuliyyəti bizim üzərimizdədir. .
Azərbaycan milləti 21-ci əsrin başlangıcında Milli Kimlik və Ana Dilinin azadlığı uğrunda mübarizədə tariximizin ən şanlı səhifələrini yaratdı. Bu tarixi vərəqlərə köçürüb gələcək nəsillərə saxlamaq bizim borcumuzdur. İranın fars dilli mətbuatı qərəzli və planlı şəkildə bu hərəkatı öz səhifələrində ya işıqlandırmadı, ya da onu tərsə yozdu. Onlar bu hərəkətləri ilə yalnız bu günü düşünmürlər. Onlar uzaqgörənlik edir. Bu hərəkatı ona görə işıqlandırmırlar ki, tarixə düşməsin. Tarixdə ondan iz qalmasın. İran hökumətinin hərəkat günləri Türk dilli qəzetləri yasaqlaması təsadüfü deyildir. Fars hökumətinin türkdilli mətbuatı yasaqlamaqla tarixi qaynaqlarımızı kor edir. Farsların bizə və İranda yaşayan başqa millətlərə hökumət etməsi bugünkü işlərinin nəticəsi deyil. Onların bu uğuru on illərlə öncə planlaşdırdıqları işlərin bəhrəsidir. Bu gün də, gələcəklərini fikirləşirlər. Mətbuatlarında yazacaqları yazılarla bizə tarix yazmaq istəmirlər. Axı niyə də yazmalıdırlar. Onlar yaxşı bilir ki, bugünkü qəzet yazıları sabah tarixə çevriləcək.
Millət öz işini gördü. Onun tarixini
yazmaq isə millətin aydınlarının borcudur. Gələcək hərəkatımız və həyatımız bu
gün yaradılan və yazılan tarix üzərində qurulacaq. Təşkilat qurub onu demokratik qaydada
idarə etmə vabəstəlik deyil, əsil müstəqillikdir. İnsan zatən ictimai
varlıqdır. Mübarizə cəm işidir. Tək başına mübarizə olmaz. Millət öz işini gördü. İndi
təşkilatlarını qurmaq, tarixi yazmaq onun böyüdüb boya başa çatdırdığı
övladlarının işidir. Tariximizin yazılmasında İran qəzetləri bizə yardımçı
olmadı, üstəlik hadisələri tərsə yozaraq, haqq işimizə şər ataraq gələcək nəsli
çaşdırmağa çalışmışlar. Yazıqlar olsun ki, özümüzün çox saylı kütləvi mətbuat
orqanımız yoxdur. Görəsən gələn nəsil bu hərəkatın tarixini haradan oxuyacaq ?
Təhrif olunmuş, yalanlar yazmış fars qəzetlərindənmi ?
Səməd Niknam 2006-05-29
|
|
|
|
|
Materiallardan istifadə zamanı qaynağa istinad
vacibdir استفاده از مطالب دورنا با ذكر منبع بلامانع است |